5.5 明师（8）-《生命的桂冠——瑜伽研究》第五章 专注音流瑜伽

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

     因此，在真正明师的教理中，这始终是最重要的内在讯息。他最能解释经典的真正含意，但他不是藉由所学而说，而是根据自己的亲自体验。他可以运用经典，让听众相信他所教的东西是最古老的真理，但绝不受限于这些，他的讯息远超越头脑的层次，是由鲜明、深刻的第一手体验所启发。卡比尔对一些理论家说：“我由内在体验而说，你们只从书本中学，我们如何能一致呢？”他总是使求道者转往内在，

告诉他们内边丰富的宝藏：

当你将自己回归宇宙时，

你还会认为自己弱小吗？

                     ——阿里

上帝的王国不由观察而来，

它就在你里面。

                     ——《路加福音》

他会恳请、说服人们接受这项修练，开启宝藏，他说：

清洗头上黏液，来接受上帝之光。

                     ——鲁米

如果他是完美老师，这项锻练不会集中在哈达瑜伽或其他这类极端的修练，而会集中在超越的听和看，并藉助中庸之道和自我检视的内省方式逐渐净化思想和行为，而不是靠折磨、苦行或禁欲。完美明师最重要、最不会失误的一点是，他不会只一味强调这个内在科学，而是在印心的时候给予徒弟确切的内在光和音的体验，而内在的光和音始终如此根本、原始。当徒弟学会超越身体意识，明师的化身会自动出现，在这个漫长旅程上引领他更加往前。

只有真正明师才能对灵魂

示现不可思议的化身。

                     ——那纳克上师

不能把黑暗（gu）化为光明（ruh）的人不是真正的明师（Guru）。那纳克说：“在我亲眼看到前，我不会相信我师父的话。”假如他是真正的明师，他决不会说，惟有死后救赎才会到来。对他来说，解脱一直都是此时此地的事。一个人无法在今生获得解脱，就不能希望在死后得到。耶稣也一直敦促门徒掌握每天死亡的艺术。明师会进一步坚持灵性是一门科学，虽然是一门主观的科学，如果能创造出必要的条件、专注于一点，每个人必定能在自己身体的实验室中证实。

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